扎西降措仁波切  作者简介

2018-04-19

《不等来世,只为今生遇见你》 作者:扎西降措仁波切  

介绍

         堪布扎西降措仁波切,藏历铁马年一月初十(神变月千佛劫日)出生于四川甘孜州德格县佐钦乡。仁波切出生的这天,也是当年莲花生大师和空行母益西措嘉及各位护法降临神山司昌雪山,用神圣青果加持整个佐钦大地,并把此地加被为其二十五大雪苑道场中功德圣地的祥瑞之日。

当第一缕圣洁耀眼的曙光刚刚抚上纯净洁白的司昌雪山时,一个孩子在祥光中降临于世,他没有像一般婴儿啼哭而是面带笑容,母亲生他的时候很安祥没有一丝痛苦,他的出生示现了许多祥瑞征兆令乡邻赞誉其是一个非凡的孩子。扎西降措仁波切出生几个月后,一位空行母来到家中,对他的父母和所在亲友及乡邻说:这个孩子是一个高僧大德的转世,所以吃、喝、穿、住都要十分洁净,不能让他受到污秽染浊。

仁波切16岁在佐钦大圆满寺(又名竹庆寺)的时候,又碰到另一位空行母,这位空行母问了仁波切一些生活方面的问题之后说:你出生非常殊胜祥瑞的日子,也是莲花生大士的传承日,有可能你也是一位高僧大德的转世,一定要保护好你的法体使其洁净不能受到污浊。  

受法

         出生第三天时在佐钦寺老上师珠巴仁波切坐下获得老上师亲自为其皈依剃度并赐名扎西降措,同时跟从陈立松波老师学习藏文的读写以及仪轨的念诵;十二岁正式进入佐钦大圆满寺僧团,在众多上师与僧众前完整圆满系统的学习了藏文读诵,坛城以及仪轨的念诵等历代传承祖师们延续下的严谨甚深密法,成为佐钦寺的唯诺师;十四岁在佐钦宫渤活佛的支持下进入了佐钦熙日森哈五明佛学院学习显密基础和藏文语法方面的课程;十五岁时在佐钦白玛格桑法王座下正式守别解脱戒,并在学院闻思直到十七岁;进入色达喇荣五明佛学院学习到二十一岁,这期间与许多活佛堪布高僧大德认真学习了五部大论以及佛学显密课程、教言,并成为辅导法师将自己学到的教授给其他出家众,在慈诚罗珠堪布与其他大活佛主持的五千个喇嘛年底大考试中获得考试第一名的优异成绩并得到了奖励,圆满了他渴求的课程。之后扎西降措仁波切重新回到了佐钦熙日森哈高级五明佛学院学习,并辅导许多僧众至今。阿秋喇嘛法王大堪布赞叹他是闻思修行的好榜样。

传承

          在佐钦尊者巴珠土登尼玛仁波切前圆满获得如下灌顶以及口传的法:麦彭仁波切传、大伏藏法、宁玛教传总集法、大圆满龙钦心髓法等;在白玛格桑法王前获得:普贤上师言教、大圆满龙钦七宝藏等许多大圆满法的口传及窍诀;在佐钦多登伍金尊者前接受了文武百尊法的灌顶等,扎西降措仁波切在三位大恩师前圆满获得宁玛派共同及佐钦不共的一切传承。  

【堪布扎西降措是藏传佛教中坐床之一的仁波切】

中文名:坐床典礼

宗教: 藏传佛教

所谓

   让人是专门用来睡觉的。这里所说的坐床是指用来坐的床,只能坐而不能卧。故在佛典中的床与座,往往通用或并用。如说身为床座遍大千。这是说明愿心之大,载德之厚,能以一己而广度大千众生的意思,坐床仪式很隆重、灵童的坐床典礼,是蒙藏佛教中所特有的一种隆重的仪式。

活佛或者堪布坐床礼仪是藏传佛教寺院中最为重大的宗教仪式。

坐床礼仪主要内容是恭敬藏传佛教历代教派祖师以及松赞干布、唐朝文成公主、莲花生、白郎木女神。礼仪上,先由活佛、转世灵童向释迦牟尼像、松赞干布和宗喀巴等各教派传承祖师献哈达。

藏民们手捧吉祥的哈达迎接尊贵的扎西降措仁波回寺庙而坐床!


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